-太极名家刘勇太极由微至著循环无端

太极名家刘勇太极由微至著循环无端

太极名家刘勇

“太极者,生于无极也。阴阳由微至著,循环无端,即其生生之机也……打拳上场手足虽未运动,而端然恭正之中,其阴阳开合之际,消息盈虚之数,已俱寓于心腹之内。此时一志凌神,专主于敬,而阴阳开合,消息盈虚,特未行耳。时无可名,亦名之曰太极。言此以学者初上场时,先洗心涤虑,去其妄念,平心静气,以待其动。如此而后可以学拳”。

这段话前面一段告诉我们什么是从无极而生太极,就是说我要开始打拳了,我要动了。我们看很多老师打拳,都是在那儿站很长时间也不动,就着急老师怎么还不动,不是不动,老师正在那儿平心静气,缓缓由内动分阴阳而起。太极者,生于无极也。就是说我现在要动了,阴阳由微至著,这句话非常重要,就是我要动的时候是由微动、到小动、然后逐渐到著。什么叫著呢?著就是显示显露看出来了,就是说我的阴阳转换并不是我往那儿一站,手一抬就开始动了,动是由微到小,由小到大的细腻转换变化过程。

循环无端。循环无端他并不是随便说的,太极拳里面包含了很多传统文化元素,循环无端这句话源于《孙子兵法》里的《士篇》,即奇正相生如循环至端,往复回旋没有始终。就是说这个拳打了以后阴阳由小到大,由内及外,他是奇正相生的,我们经常讲正隅关系,就是棚、捋、挤、按、采、挒、肘、靠四正四隅。我们的方向是东、南、西、北为正,东南、西南、东北、西北为奇,练拳的时候这个方向都是分奇正的,在奇正相生中转换,循环无端,反反复复始终没有间断,阴阳转换由微至显,然后它就不再停顿了,始终在阴阳变化之中,也就是始终在循环往复,从而达到一气呵成。

打拳上场手足虽未运动,就是我手脚还没有动的时候,而端然恭正之中,其阴阳开合之际,消息盈虚之数。就是我虽然手还没有动,但是整套拳阴阳开合,消息盈虚,变化已经全部在你心中了,我整个拳势的变化在还没有打拳之前,浓淡轻重都已在我心里了。所以,我们打拳要形意结合,更要得意忘形。

拳要打到招熟,打拳的时候,如果你还在记动作,你怎么去分阴阳开合、消息盈虚呢?消息盈虚实际上就是一消一长,消就是减,息就是增。它的变化之数就已经寓于心腹之内,就像老架一路,如果你开始打拳之前还在记拳谱动作,那就还没有掌握。同时,打拳的时候不能胡思乱想,要“洗心涤虑,去其妄念,平心静气,以待其动。如此而后可以学拳。”自己练拳,一定要按照这个要求来练。你按照这个来练,就能慢慢地进入太极拳意境里来了,打拳是以意导气,以气运身的整体运劲过程,不是做广播体操,需要平心静气,以待其动。

刘涌原型是什么电视剧里的?

 刘涌原型是《大江东去》电视剧里的。

《大江东去》是雷献禾执导,李幼斌、曹力、何政军、赵恒煊、潘雨辰、李小璐等主演的继《大雪无痕》《绝不放过你》之后的反腐打黑三部曲终结篇。

幕后花絮

在剧中,租借的场景,有的几个小时,有的进进出出几天的时间,而时间最长的场景当属沈阳亚泰花园。前后拍摄了一个多月时间。副市长沈培林、市委副书记罗一群、市长贺远鹏、苏婷的几处住宅,都是在沈阳亚泰花园几个样板间拍摄的。

别看贺远鹏的新家外面能看见大海,那可是电视剧镜头剪接的结果,导演把大连的海边镜头切换过来了。绑架那场戏,也是在亚泰花园拍摄的,当时需要一些围观者,由于那场戏是清晨拍的,副导演郭里云派车,把青年公园练太极拳的功友都拉来了。

修炼太极拳时怎么训练下肢稳定 上肢轻灵 不懂的看这

这是我最近写的一篇关于太极拳方面的文章,被《太极》杂志刊登在2012年第二期上。文章的主要内容其实是刘勇老师给我们讲课时说过的,我只是结合自己的体会归纳了一下。全文如下:大家知道,在修炼太极拳时无非是练身和练心,直到练出功夫。练身方面主要表现在调身和调息,练心方面主要是调神和调心。这四个方面做好了,太极拳的内功就有了。调身主要就是改造身体。通过伸筋拔骨的方法,增加身体内的体液,使骨骼肌密度均匀,骨关节的空隙增大,肌腱韧带有弹性。同时调身还要一层意思,就是按照拳的规律调整身法,比如拳经里要求的“虚实开合”、“立身正中”等等。调身这个阶段是练拳中时间跨度最长、最难的阶段,少则三、五年,多则十年。因此修炼太极拳者必须要坚持练拳,不断修正,“练柔易在三九冬,练刚易在三伏夏”,肌肉的练习要天天练。和你每天要吃饭一样,天天练拳等于你每天给组织细胞骨骼肌肉输送的氧,不是有的人说每天练这一套拳太“单调”、太“枯燥”。如果有谁觉得单调、枯燥的这种想法,谁就练不好太极拳。在调身阶段还要注重慢练和快练的关系,平时以慢练为主,能慢尽量慢,慢练不是一般功夫。在慢练的基础上,再逐渐快练,快到一、二分钟练完一套拳,并且是完全放松、符合拳理的情况下练完。当然调身阶段还要有一些其它的练法,比如练桩功等。调息主要就是呼吸配合动作。这里有个前提,那就是拳的动作必须是准确连贯,劲路完整不断劲,然后才能调息绵绵。呼吸和调息是不同的概念,在打拳时,呼吸不单是呼和吸,而是在调息。初练者和动作不熟练者不要过早调息,应自然呼吸(肺部呼吸)。因为套路的前后左右的手法、身法、步法的变换,弧形的运动圆的大小转动等等,繁简不同所有有意识的动作等,想要运用调息是不可能做到的,一定是先以自然呼吸为好。当太极拳的动作做到圆活松柔,招势熟练正确,呼吸逐渐也能做到深、长、细、缓、匀,能够调节呼吸,控制呼吸的快慢,呼吸与动作就能自己结合在一起的时候;当你由动作的初练到熟练,不管动作的快慢、幅度的大小,刚柔的转换强弱,都能使练习者掌握呼吸的调节变化,适应和控制,不会因为动作与速度、刚柔的改变而引起气喘现象的时候,才能进入调息阶段。呼吸与肢体的动作是一对阴阳,调息与动作是一对阴阳,瞬间发劲时,无意吸,有意呼,瞬间发劲后,继续调息绵绵。调息是有意呼气,无意吸气,是一个很均匀,很缓慢的过程。内气运行就是调息与动作的结合,调息也叫运气,呼吸轻灵,呼吸变成丝线,就是运气。有人讲“开为吸,合为呼”。如果机械地理解是错误的。太极拳练习者应该了解太极拳强调任何时候呼吸都要顺其自然,千万不要做刻意的呼和吸。虽然调息“意”重在呼,但要求必须自然。“开合”的“呼吸”也应自然,所以在一开一合之中,要求开中有合,合中有开,开中有开,合中有合。开也可以呼,合也可以呼,开也可以吸,合也可以吸,这就是太极拳在“蓄、柔”的运动呼吸。当“开”发劲时或合发劲时必须是“呼”气。也是太极拳蓄发相变、刚柔互用的太极原理。所以,要想练好太极拳必须是有序的结合。身体改造好了再去用,它一定是建立在改善好的以后。因此,练太极拳不能心急,这是一个较长的过程,必须是循序渐进。调神主要就是训练反应速度。当我们的身体都改造好了,功夫在哪里?功夫在神经上,最后的功夫是神经,反应能力非常快。大家都知道虎、蛇、狼、猫等一些动物,如果你去触摸这些动物时,它们的反应速度是非常快的,你被咬了还不知道是怎么回事。这就是反应能力。人是高级动物,理应反应速度通过训练也能变得非常快的,“一触即发”,不加思索全身迅速调动起来,这就是功夫。我们可以做个试验,一位是初学者,一位是练的时间较长者,两人互相搭手,当口令一发,很明显初学者的反应速度慢。一位已故太极大师李雅轩先生说过:“练功夫第一要紧是提起虚灵的神气来,一身的神气要充满,但又要收藏在内心不使外露锋芒,又要以灵机灌注,不能呆板,神气极稳,浑身是意,这才是好的练法。”可见,调神是在调身、调息做好的基础上的练习方法,它离不开身体改造好的灵活性和内气充盈调息绵绵之间的紧密关系。调心主要就是悟道。这里有两层意思。第一是从拳理上讲,就是“以意导气,以气运身”,它是统领整个拳路的。陈鑫在《拳论》里说:“打拳心为主”,“妙机本是从心出发”,“运用在心,此是真诀”。“以心为主,而五官百骸无不听命”。这里的心,即心意、意识。心意让肢体如何动作,肢体就如何动作,心是一身运行之主宰,在打拳时,一举一动都是在心意的指挥下,将手、眼、身法、步法的协调动作和呼吸有机地结合起来,可见,心意、呼吸、动作三者是紧密结合的,而心意又是统领的。心意要统领的好,心意必须是安静的,不可使气。一套拳能呼吸自然,调息绵绵,操固内守,注意玄关,轻轻运行,默默停止,都是在心意静静的情形下进行的。第二层意思从人的心灵上讲是修身养性的,它能净化人的心灵,成为一个道德高尚的人。我们都知道太极拳是性命双修的,练拳就是悟道。“道”是至高至大的宇宙本源,它孕育了一切事物。我们在练拳时不知不觉改造了身体的同时,也改造着自己的认识论、世界观。历史上有不少太极大师的人品留下了极好的口碑,他们德艺双馨的事例在民间广为流传,为我们树立了很好的榜样。陈氏太极拳的“门规戒律”就能很好说明这个问题,它由“门尊十二严”、“规守二十备”等五项内容,就是要求习武人做一个武德高尚的人,真正做到“天人合一”。所以从某种意义上说,人品好也就是功夫好。综上所述,太极内功是通过调身、调息、调神、调心高度协调统一形成的,也就是说功夫是调身、调息、调神、调心的集合体,它体现在每个阶段,表现出不同的功夫,并通过不断修炼,最终达到最高境界。

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